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Sin in art --- Art, Medieval --- Art, Medieval --- Sin in literature

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This companion provides a state-of-the-art assessment of the influence of the foremost iconographers, as well as the methodologies employed and themes that underpin the discipline. The first section focuses on influential thinkers in the field, while the second covers some of the best known methodologies; the third, and largest section, looks at some of the major themes in medieval art. Taken together, the three sections include over forty chapters, each of which deals with an individual topic. An introduction, historiographical evaluation and bibliography accompanies the individual essays.0The authors are recognized experts in the field, and each essay includes original analyses and/or case studies which will hopefully open the field for future research.

Iconography --- anno 500-1499 --- Europe --- Art, Medieval --- Historiography. --- Themes, motives.

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Une approche philosophique de l'histoire de l'art pour mieux comprendre la représentation des formes artistiques dans les univers mentaux du Moyen Age et de la Renaissance. ©Electre 2015

Art --- Art, Medieval --- Art, Renaissance --- Art médiéval --- Art de la Renaissance --- Philosophy --- Philosophie --- 7.034.1 --- Renaissancekunst --- 7.034.1 Renaissancekunst --- Art médiéval --- Art [Medieval ] --- Art [Renaissance ]

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Per Roma, un libro come questo è forse più necessario che per altre città trattate nella presente collana. A Roma, infatti, il medioevo è nascosto. Se si eccettuano alcune chiese e una manciata di torri, il medioevo rischia di sfuggire anche al più colto dei visitatori. Il grande sviluppo edilizio della città nel Rinascimento e in età barocca, l'urbanistica post-unitaria e fascista che ha alterato a fondo la rete stradale e distrutto tanti monumenti medievali, ancor di più la passione antiquaria e archeologica per il mondo antico, che ha serenamente trascurato le stratigrafie medievali e sistematicamente spinto a "liberare" dalle aggiunte successive ogni monumento della Roma antica: tutti questi elementi spiegano perché il medioevo sembri scomparso dal paesaggio di Roma. Cancellata sotto il profilo edilizio e urbano, la Roma medievale ha inoltre sofferto a lungo di disinteresse e anche di discredito culturale. Per molti storici, la reale natura della città doveva essere quella di scenario all'affermazione del grande potere spirituale e universale del papato. Le concrete vicende della società, dell'economia e della politica cittadine poco interessavano, o addirittura venivano valutate negativamente. Tante volte Roma medievale è stata presentata come una città in declino, parassitaria, avida delle ricchezze della cristianità, grettamente contrapposta alla sua vera missione storica, ospitare e sostenere il monarca della cristianità tutta. Invece l'eredità della fase medievale della storia cittadina è molteplice, onnipresente, di indubbia importanza. Occorre però saperla riconoscere, abbandonando giudizi e disinteressi ormai datati e accettando di affrontare, sia pure in forma semplificata, le grandi discussioni scientifiche di cui Roma medievale è stata ed è oggetto, più di qualsiasi altro centro. Come va interpretato il passaggio al medioevo in quella che era stata la creatrice dell'Impero? Che ruolo ha realmente avuto il papato nella vita cittadina? Che significato dare alle pulsioni autonomistiche della cittadinanza verso il suo vescovo e gli imperatori medievali? Negli ultimi decenni, ricerche e dibattiti sono andati moltiplicandosi. Le nostre conoscenze sono enormemente cresciute. Il merito, oltre agli storici e agli esperti delle fonti scritte, spetta agli archeologi. Specialmente a partire dagli anni Ottanta del secolo scorso Roma è stata oggetto di fondamentali campagne archeologiche, che hanno indagato a fondo anche le stratigrafie medievali. La quantità di informazioni delle quali disponiamo è quindi cresciuta in modo esponenziale. Qualsiasi ricostruzione che non tenga conto nella stessa misura delle testimonianze scritte, iconografiche, storico artistiche ed archeologiche, non sarà quindi che decisamente parziale. La lettura integrata di queste diverse fonti permette invece di evitare facili stereotipi interpretativi: decadenza e collasso, rinascita, parassitismo economico e così via. Proprio l'ampiezza delle nuove conoscenze e il loro carattere multidisciplinare spiega, infine, perché questo libro sia frutto della collaborazione di studiosi di formazione diversa, esperti di storia socio-economica e istituzionale, di storia della documentazione scritta e delle sue pratiche di produzione e conservazione, delle fonti materiali. Solo l'unione di specialisti diversi può restituire in tutta la sua complessità la ricca eredità medievale di Roma.

Roma --- Moyen Age --- City planning --- Architecture, Medieval --- Art, Medieval --- Rome (Italy)

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After examining the political and financial springs of the annexation of Provence by Louis XI in his previous work, the author focuses here on the artistic and cultural aspects of this history. What can an expansionist king expect from his generosity towards the churches of the coveted territories? This is the major problem that has been revealed through in-depth analyzes of works and largesse, both for themselves and as a manifestation of a multiple royal will irrigated by its context. Thus, unpublished works of art unrecognized reveal the history of Provençal heritage: the gothic chapel of Sainte-Baume, the golden reliquary of Sainte-Marthe de Tarascon, the tomb of Charles III in the Cathedral of. Aix and the great organ of the cathedral of Embrun. New contributions (sources, archaeological traces, iconographic corpus) make it possible to place them in a good place in the whole of the louis-onzienne munificence and in the history of art of the second fifteenth century western. F inally, the author proposes a reflection on the aesthetic, human, but also spiritual stakes of this munificence. In this vast search for meaning, he dwells notably on the exclusively flamboyant aesthetics of royal works, as well as on the exchanges between Louis XI, the local donors and King Rene, the reigning prince who can no longer be considered alone Agent of rebirth in Provençal Midi. Corpus iconographic) make it possible to place them in a good place in the whole of the louis-onzienne munificence and in the history of the art of the second XVe century occidental. Finally, the author proposes a reflection on the aesthetic, human, but also spiritual stakes of this munificence. In this vast search for meaning, he dwells notably on the exclusively flamboyant aesthetics of royal works, as well as on the exchanges between Louis XI, the local donors and King Rene, the reigning prince who can no longer be considered alone Agent of rebirth in Provençal Midi.--Page 4 of cover translate d by Aix Marseille Université.

Art --- Art, Medieval --- Civilization --- Louis --- 1400-1499 --- Provence (France) --- France --- France. --- Civilization. --- History